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坭興陶在其發(fā)展過程中,如何逐步地成長成為現(xiàn)在茶文化的代表和象征的呢

發(fā)布時間:2020-08-03 瀏覽次數(shù):780

       唐代陸羽的《茶經(jīng)》中有言:"茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公"。茶歷經(jīng)幾干年的華夏文明,它的地位從貴族的飲品一度成為老百姓日常生活中的必需品,所渭"柴米油鹽醬醋茶"。茶的地位可想而知。從某種意義上來說,宜興的茶文化。也是奠定紫砂文化基礎(chǔ)的重要依托,"天子未嘗陽羨茶,百草不敢先開花"此旬也 向人們表達了當(dāng)時的宜興陽羨貢茶的地位。


       茶及茶文化的發(fā)展開啟了中華文明的進程。當(dāng)人們越來越注重飲茶的同時,也把注意力加之于茶器上,所以在漫長的茶具史上,從兔毫、茶甌,從"煎茶法"到"點 茶法",在那樣一個時期,越窯茶碗或者建窯黑釉茶盞,這些茶具在中國茶文化發(fā)展史上,都曾有過輝煌的一頁。而紫砂茶具從下層社會中脫穎而出,一躍而成為人 們?nèi)粘o嬘帽貍涞牟杈撸现翆m廷貴族下至平常百姓,紫砂壺在恒久的進程中已成為茶文化的象征,卻是更為符合人們飲茶品茗時的意境。


坭興陶在其發(fā)展過程中,如何逐步地成長成為現(xiàn)在茶文化的代表和象征的呢


       因飲茶文化而生的紫砂茶具,景德鎮(zhèn)瓷器,欽州坭興陶在其發(fā)展過程中,如何逐步地成長成為現(xiàn)在茶文化的代表和象征的呢,下面筆者就簡單地作一下概括。


       茶文化是中國文化的獨特載體,它延續(xù)千年,飲茶的歷史也很古老,因此飲茶還有著一套自己的方式方法,人們稱之為"茶道"。隨著飲茶境界的升華,進而形成了 今天的茶文化。茶文化與道聯(lián)系在一起。正是著《茶經(jīng)》的陸羽。就在大興茶道的大前提下,茶-步步與儒、釋、道,相互關(guān)聯(lián)。成為禪茶味,道在茶中行。

 

      當(dāng)然,承載茶文化的茶具,就是尤為重要的載體。所謂"美食不如美器",茶具是茶文化歷史發(fā)展中的最重要的載體。


      宋代斗茶之風(fēng)盛行,何謂斗茶?斗茶,即賽茶 之意,它是古時的一種"雅玩",是傳統(tǒng)民間風(fēng)俗之一。唐日"茗戰(zhàn)",宋稱"斗茶",唐代茶葉有粗、散、末、餅四類,主要以茶餅為要,以茶末入湯煎茶而成。 而瓷器的茶具便于瀾吉,質(zhì)地也堅硬,所以更為適宜。宋代以點茶為要,將研末的茶葉在茶碗中調(diào)成葺狀,用二三沸的水直接充點成茶湯,再以茶筅、茶匙等攪拌, 泛起乳花,引人遐想。


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